不能為人所用,不能讓人用得舒適,不能讓人‘賞心悅目,形隨機能而生’的產(chǎn)品,就不是好產(chǎn)品。設計來源于生活,設計更應服務于生活,而不是擺設。這是接地氣的設計師對設計精髓的理解與運用。
在設計領域,家具是一個重要的版塊。在家具的大品類中,有著國寶級的稱謂的紅木家具其地位特殊,在家具史上也發(fā)揮著不可替代的影響力。作為名貴木材出身的紅木家具,過去人們看重的往往是其材質(zhì)的保值與收藏,是否真的“實用”與“適用”,卻少有人問津,更不要說去深挖探究了。

柏森家具
然,消費需求是在動態(tài)變化中演進的,每一個時代的生活方式都有著其自身獨特的符號,21世紀的消費者也有著自己的生活方式與習慣。正是因為對時代需求變化的把脈,柏森家具的設計理念是“賞心悅目,形隨機能而生”。“家具的本質(zhì)屬性是要為人所用,而不是收藏品。如果不能為人所用或是用起來不舒適,跟買一堆木頭沒什么兩樣。”柏森家具的產(chǎn)品之所以能在市場上受到青睞,是因為一直以來都是站在消費者的生活方式與習慣來主導設計產(chǎn)品。
在家里或坐、或臥、或躺,已經(jīng)成為今天消費者的生活方式與習慣。傳統(tǒng)的紅木家具都是冷冰冰、硬邦邦,與今天消費者需要的適用性背道而馳。柏森大觀的問世打破了這一格局,填補了紅木家具保值與舒適兼具的空白。
紅木與軟體的有機融合是柏森大觀對紅木家具領域的貢獻,也是紅木家具一次重大的革新。用上乘的材料,設計出既讓消費者賞心悅目又能舒適奢享是柏森“大觀”的動源。

柏森家具
柏森“大觀”系列家具產(chǎn)品是100﹪的通體非洲花梨木,家具每一個連接處均采用榫卯結(jié)構,不使用一顆螺絲釘;而細節(jié)處的精美雕花,更是讓整套家具散發(fā)出內(nèi)斂高貴的氣質(zhì)。同時,每一款紅木家具還搭配獨一無二的絲綢軟飾,將最具中國傳統(tǒng)文化之一的刺繡與紅木完美的融合在一起,烘托出使用者高雅的生活品味和獨特的文化修養(yǎng),讓現(xiàn)代人真正享受中式家具帶來的完美感受。
在“大觀”的產(chǎn)品中,除了傳承的榫卯結(jié)構,官帽弧線條的應用,海棠等吉祥符號的雕刻外,令人耳目一新的是融合進了厚實海綿坐墊,蘇杭的手繡絲綢,在手繡絲綢中,還融入旗袍服裝的圖案元素與中國結(jié)的元素。在紅木家具乃至家具界,這種名貴紅木與珍貴紡織品有機的融合是首創(chuàng)。而且,“大觀”每一套產(chǎn)品配置的軟裝都獨一無二,刺繡文化與紅木文化碰撞產(chǎn)生高貴典雅的韻味,讓人在享受刺繡帶來的舒適、美感的同時,感受現(xiàn)代紅木文化煥發(fā)的獨特魅力。

柏森家具
遵循“賞心悅目,形隨機能而生”的設計理念,超越現(xiàn)代紅木家具的單一價值,柏森大觀更符合現(xiàn)代人的審美和使用需求。
“大觀”名義的由來
師出有名,用心的企業(yè)從不會放過任何一個細節(jié),哪怕是一個品牌名。柏森大觀的名字在定奪上也同樣“獨具匠心”。
夫大觀者,為眾人所敬仰者,君子也。謙謙君子,獨具柔順而謙遜之美德,觀人待物,始終把握全局,通達人情、洞曉厲害,于細微處著手,以至中至正之態(tài)度觀覽天下萬物。
據(jù)柏森家具董事副總裁兼首席設計師林富源介紹,柏森“大觀”,名字出自于《易經(jīng)》:大觀在上,順而巽。中正以觀天下。夫大觀者,為眾人所敬仰者,君子也。
除了在《易經(jīng)》出現(xiàn)了“大觀”,《紅樓夢》里也有“大觀園”,另外,道教里有“道觀”。從本義上解讀,有為人之瞻仰之義。既表現(xiàn)出“大觀”產(chǎn)品定位于中高端,為有一定經(jīng)濟能力與有一定身份的人士為消費主體。同時,也吻合了現(xiàn)代紅木家具是家具領域名貴品類的身份象征。 |